Urheilun sosiologiset, psykologiset ja pedagogiset näkökohdat

- viides osa -

"neljäs osa

Tiedotusvälineet edistävät selvästi lähestymistapaa urheiluun, erityisesti jalkapalloon, mainonnan kautta. Tässä yhteydessä mainonnalla en tarkoita yksinomaan todellista sponsoria, vaan kaikkea, mikä saa ihmiset tuntemaan tietyn lajin ( televisiolähetykset, uutislähetykset, kaikenlaiset aikakauslehdet, mukaan lukien juorut), koska jopa tällaisella toiminnalla, ehkä sattumalta, on itsessään tarvittavat vaatimukset, jotta sitä voidaan pitää mainoksena, eli "oikea" viesti oikeille ihmisille niin kauan kuin mainontaa käytetään eettisten sääntöjen alaisella tavalla, se on hyvä asia (kun kaikki adjektiivit "hyvä" ja "huono" kuuluvat itseensä, aina, vaikkakin epäsuorasti, alaan etiikasta).

Itse asiassa, riippumatta siitä, onko mainoksen vastaanottajilla mahdollisuus suodattaa tietoja, joita ei pidä rinnastaa, jos viesti saa ihmiset käyttäytymään oikein, riski ei ole olemassa: diffuusiourheilu on epäilemättä myönteinen asia, josta voi olla huomattavaa hyötyä yhteiskunnalle terveyden kannalta (ymmärretään sen laajassa merkityksessä henkisenä ja henkisenä hyvinvointina sekä fyysisenä), kuitenkin näinä aikoina havaitsin mainonnan väärinkäytön, jota ei säännellä siten, että siitä olisi hyötyä niille, jotka joutuvat sen kanssa kosketuksiin, mutta joka johtaa tottumusten ja väärien "ajatusten" hankkimiseen. Nykyisellä historiallisella ajanjaksolla harjoitettavalla urheilun mainonnalla on tapana edistää urheilua yksinomaan viihdemuotona: siihen osallistuvat menettävät urheilijan luonteensa ja hankkivat yhden yksinkertaisista juoruhahmoista. Nykyään jalkapalloilijat ovat kuuluisuuksia, joista he tuntevat toisensa, maailmallisia seikkailuja ja muita sellaisia asioita. Viesti, joka välitetään lapsille jatkuvasti urheilun suhteen, on se, että urheilua ei pidä kokea arvona, vaan yksinkertaisena nauttimisohjelmana. Edellä mainitussa peruskoulussa tekemäni kyselyn kehitysikä, joka on tavoite, on kaikkein herkin tällaisille median lähettämille viesteille.Tämän tyyppisen opetuksen välittämiseen liittyvä riski on saada lapset olemaan ymmärtämättä, mikä on urheilun todellinen tarkoitus ja sen todellinen arvo: jokaisen ihmisen toiminnan on määritelmän mukaan oltava eettisen lain alaista ja "etiikka on tärkein asia" ihmisen elämässä; kaikki, mitä voidaan yleisesti johtaa elämänsä tärkeimmäksi asiaksi, polvistuu kunnioittavasti "etiikan" eteen, joka antaa hengellisen ulottuvuuden "ihmiselle ja nostaa hänet" eläinten tilan yläpuolelle Siksi on myös välttämätöntä, että hyveellisyyden opiskelu ja kulttuuri edistävät eettisiä arvoja: urheilu on yksi näistä oppimiskäytännöistä ja hyveellisyyskulttuurista. Sitä ei saa opettaa siten, että se lapsi pitää sitä etiikan ulkopuolisena asiana, jolla ei ole mitään tekemistä henkisen ulottuvuuden kanssa. ja ihmisen, mutta joka koetaan yksinomaan spektaakkelina, josta voidaan saada epämääräinen, ohikiitävä ja ei täysin tyydyttävä ilo: urheilun aiheuttama kilpailuhenki ei ole itsetarkoitus; agonismi on urheilun käsitteeseen sisällytetty käytäntö, jolla on pohjimmiltaan tarkoitus muodostaa sitä lähestyvien luonne ja älykkyys. Puhtaasti psykologisesta näkökulmasta luonne on "vakaa ja tietoinen psyykkisten toimintojen organisointi affektiivisen - älyllisen - tahdollisen ytimen ympärille. Hahmon syvimmät juuret ovat samassa tiedostamattomassa ja huonommassa itsessä, mutta sen toteutuminen on kokonaan "korkeamman itseni ja etenkin tahdoprosesseissa, joiden perusteella toimimme niiden käyttäytymisperiaatteiden mukaisesti, joita olemme vapaaehtoisesti ehdottaneet (Agazzi, 1952). Hahmolla on epäilemättä parempi tai huonompi muodostus yksilöiden sieluun kunkin geneettisten ominaisuuksien mukaan, mutta sitä voidaan parantaa koulutusprosessin avulla. Urheilu on osa tätä koulutusprosessia. Tapa, jolla urheilu voi vaikuttaa yksilön luonteen muodostumiseen, on kehon hallitseminen, esimerkiksi ponnistelun aiheuttaman väsymyksen vastustaminen (fyysinen koulutus). Tällaista harjoitusta ei voi löytää niin voimakkaasti missään muussa koulutuskäytännössä. Kehon ylivallan käyttäminen johtaa yksilöön intohimojen hallintaan, joka ymmärretään pitkittyneiksi affektiivisiksi vaiheiksi, jotka eivät aina ole epänormaaleja, suorassa suhteessa vaistoihin, joita hallitsee kiinteä ja ylivoimainen syy, joka voi olla rakkaus , ahneus tai muu (Agazzi, 1952). Intohimojen valta osuu hyveen, siis vanhurskaiden kanssa. Mitä tulee älykkyyskulttuuriin (jossa älykkyys sopii erityisesti tässä yhteydessä Binetin määritelmään, eli "kyky arvioida, muuten tunnettu maalaisjärki, käytännön järki, oma -aloitteisuus, kyky sopeutua olosuhteisiin. Hyvä tuomio, päättely" No, ymmärrä hyvin: nämä ovat "älykkyyden" olennaisia ominaisuuksia), urheilu, esittelemällä urheilijalle erilaiset olosuhteet, joihin sopeutua, stimuloi tätä kykyä. Lisäksi Costa vakuuttaa, että "kehon elämisen kunnioittaminen ihmisarvoa ja kunnioitusta silmällä pitäen on yksi kasvatustavoitteista, jotka esikoisen on voitava saavuttaa" (liikuntakasvatus). Kilpailukykyä voidaan pitää vain urheilun ilmeisenä tavoitteena: voitto kilpailussa ei ole itsetarkoitus! Urheilullinen ele, kyky esiintyä, ei ole vain tapa tehdä show, tulla huomioiduksi, ansaita rahaa, mutta se on ilmentymä henkisestä kasvusta, joka on tapahtunut. Yhteenvetona voidaan todeta, että kilpailun ja koulutuksen on urheilun kannalta oltava "toinen pää, vaikka ulkonäkökin." mediaa, ei pidetä tällä tavoin, joten on välttämätöntä, että yksilöillä on riittävän selkeä kritiikkikyky, jotta he voivat erottaa (suodattaa) oikeat näkökohdat niistä, jotka eivät ole. C "lasten on opittava erottamaan mitä eroa on viihteellä ja urheilulla: itse asiassa, vaikka voidaan pitää laillisena (aina eettiseltä kannalta), että ensimmäinen on seurausta toisesta, ei ole hyvä asia, että nämä kaksi asiaa kohtaavat. Huonon urheilun sponsoroinnin ongelma ei ole tuskin havaittavissa oleva asia, jolla on rajallinen vaikutus yhteiskuntaan ja maahan. se on melko laaja ja vaikea ratkaista ongelma. Riittää, kun todetaan, että jotkut muutama vuosi sitten tehdyt tutkimukset ovat osoittaneet, että keskimääräinen henkilö Yhdysvalloissa katselee päivittäin 35 mainosta televisiossa, kuuntelee 38 radiomainosta, näkee 15 mainosta aikakauslehdissä, 185 sanomalehdissä ja 12 jaettua esitettä . ovella. Yhteensä keskimäärin aikuista amerikkalaista hyökkää vähintään 560 mainosta päivässä. Jotkut arviot sisältävät jopa 1600. On selvää, että kaikkien näiden mainosten sanoma ei ole urheilu, mutta on myös otettava huomioon, että urheilumainontaa ei tehdä yksinomaan tavallisilla tavoilla, joita käytetään tuotteisiin. Urheilun osalta riittää myös televisiolähetys, jossa vieraana on tietyn lajin (melkein aina jalkapallo) mestari, valmentaja tai teknikko. Mainoksia, joiden viesti on urheilu, on paljon, ja ne ovat joka tapauksessa riittävät rajoittamaan käsitystä, että lapset pitävät urheilusta. Halusin kiinnittää erityistä huomiota jalkapalloon näillä sivuilla, koska kyseinen urheilulaji sai kyselyssäni eniten mieltymyksiä (ottaen huomioon myös suosikkimestarin kysymyksen) sukupuolesta riippumatta. Tekemäni pohdinnat johtuvat kuitenkin myös muista urheilulajeista, mikä on suoraan verrannollinen ihmisten mieltymyksiin (siis lentopallo, joka on myös saanut useita mieltymyksiä, joita ei voi aliarvioida, sekä uinti).

Jatkuu "